龙吟轩
[元代]：吾丘衍
四山若龙盘，精庐剡溪曲。中有不蛰龙，长吟破幽绿。
道人宴坐起，拂袖窗牖开。手持碧琅玕，听此风雨来。
四山若龍盤，精廬剡溪曲。中有不蟄龍，長吟破幽綠。
道人宴坐起，拂袖窗牖開。手持碧琅玕，聽此風雨來。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
元代：
明本
水国庵居最寂寥，世涂何事苦相招。去村十里无行路，隔岸三家有断桥。
数点鸦声迎暮雨，一行鱼影涨春潮。陈年佛法从教烂，岂是头陀懒折腰。
水國庵居最寂寥，世塗何事苦相招。去村十裡無行路，隔岸三家有斷橋。
數點鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
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郊庙朝会歌辞
煌煌宝书，玉篆金缕。曷为来哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正当午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。
明代：
唐顺之
祗为抽簪早，归来已四春。本非食肉相，犹是饭牛身。
负郭无新业，灌园有旧邻。矶边独钓客，陇上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。矶邊獨釣客，隴上偶耕人。
宋代：
曹勋
瀰瀰水槛俯横桥，水面新荷影动摇。
时向青空飞白鹭，不妨悲翠立兰苕。
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鹭，不妨悲翠立蘭苕。