书陈道士止酒诗后
[元代]：吾丘衍
真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
真樂不在酒，高吟豈為狂。誰能采菊似陶令，籬東若待江州王。
陳仙紫霞客，脫灑吾所識。天瓢不染人世香，曾向瑤台醉春色。
玉桃屢食王母笑，眉發千年若年少。世人往往猶見之，對人但寫空中辭。
長江滔滔九江水，江流注海無窮已。錦腸光射虹影昏，未必塵漿可濡此。
陽春從昔和者稀，大音既發馀音低。隋侯明月照車乘，紛紛魚目空塵泥。
高陽小飲誇漢祖，伯倫荷锸終何補。君不見餐霞樓上飛鳳凰，釀玉蟻穴蒼苔荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
清代：
朱方蔼
言访神仙宅，攀藤石磴闲。泉声春雨涧，人影夕阳山。
丹灶久岑寂，白云空往还。劳劳尘土梦，愧我几时闲。
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹竈久岑寂，白雲空往還。勞勞塵土夢，愧我幾時閑。
唐代：
马戴
远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。
遠歸從此别，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
：
陈益稷
哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。
手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勋业，紫薇留种继芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。
明代：
王渐逵
肩舆遥度越山崔，野色岚光拨不开。古壁重留丞相记，绿阴高护尚书台。
馌耕浓向交畦聚，听讲云从独鸟来。翻忆往年冬至梦，淳醪真饮石翁杯。
肩輿遙度越山崔，野色岚光撥不開。古壁重留丞相記，綠陰高護尚書台。
馌耕濃向交畦聚，聽講雲從獨鳥來。翻憶往年冬至夢，淳醪真飲石翁杯。
：
傅义
小桥流水忽驰名，似接高邻与有荣。一路却怜青石板，被人压出许多声。
小橋流水忽馳名，似接高鄰與有榮。一路卻憐青石闆，被人壓出許多聲。