咏史 其一
[元代]：吾丘衍
殽函恃险竟何如，虎视乾坤归六虚。空向人间焚典籍，宫中尚有不韦书。
殽函恃險竟何如，虎視乾坤歸六虛。空向人間焚典籍，宮中尚有不韋書。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
明代：
蓝仁
空山寂寂守岩扃，独鹤栖栖傍草亭。晓镜又催霜雪白，秋衣不换芰荷青。
仙人住处多栽药，野老来时或负苓。同气凋零衰朽在，百年光景似晨星。
空山寂寂守岩扃，獨鶴栖栖傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
宋代：
金君卿
惠政多应草木知，藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。
惠政多應草木知，藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑，衆卉千名總合奇。
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欧大任
高梁鞭弭未能胜，台上行春不共登。白雪风流知郢下，青云车骑忆平陵。
声闻岂但西皋鹤，搏起还看北海鹏。君自长安难久客，封书回雁且先凭。
高梁鞭弭未能勝，台上行春不共登。白雪風流知郢下，青雲車騎憶平陵。
聲聞豈但西臯鶴，搏起還看北海鵬。君自長安難久客，封書回雁且先憑。
明代：
张煌言
生当为凤友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雏！
生當為鳳友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雛！
明代：
于慎行
别业中丞旧，新塘凿更奇。亭深凫雁渚，树老凤凰枝。
惜往宁多日，徵欢又一时。洗杯酬爱弟，偏忆渭阳诗。
别業中丞舊，新塘鑿更奇。亭深凫雁渚，樹老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
明代：
皇甫汸
古来开阁自平津，几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐，南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟，散金惟欲会乡人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優诏賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驿乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。