题阙

[元代]:吾丘衍

徐市楼船入紫烟,咸阳宫殿梦三泉。华山云白青松老,却笑秦皇不得仙。

吾丘衍简介

唐代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

吾丘衍共有诗(158篇)

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宋代杨万里

霖霖滴滴未休休,不解教侬不白头。

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壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感

清代邵泰

春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。

而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。

葛岭

清代朱方蔼

言访神仙宅,攀藤石磴闲。泉声春雨涧,人影夕阳山。

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受用

宋代刘克庄

阮遥集平生几屐,晏平仲半世一裘。

秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头。

铜雀妓

明代袁凯

流尘拂还集,絜糒俨然陈。

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以石为玉

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梧台有沈璞,由来非一春。时无司南驾,自比连城珍。

宁如昆邱叟,相与笑缁磷。勿以名夸世,而将暗投人。