题阙
[元代]：吾丘衍
徐市楼船入紫烟，咸阳宫殿梦三泉。华山云白青松老，却笑秦皇不得仙。
徐市樓船入紫煙，鹹陽宮殿夢三泉。華山雲白青松老，卻笑秦皇不得仙。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
明代：
张宁
迟迟松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛旧游客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，华蘼何所择。
遲遲松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛舊遊客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，華蘼何所擇。
宋代：
释道潜
江南梅子已生仁，京国桃花始放春。气候不齐虽可恨，一枝犹得见墙闉。
江南梅子已生仁，京國桃花始放春。氣候不齊雖可恨，一枝猶得見牆闉。
清代：
姚燮
鲰生夙劫在虚无，那问真灵位业图？识字聊供仓颉役，求仙肯受始皇愚？
尘皆在梦人谁觉，天可常留日不徂。三尺藤床风火界，元关黍米是丹垆。
鲰生夙劫在虛無，那問真靈位業圖？識字聊供倉颉役，求仙肯受始皇愚？
塵皆在夢人誰覺，天可常留日不徂。三尺藤床風火界，元關黍米是丹垆。
明代：
苏葵
弯弓曾挂扶桑东，白首行藏有朴忠。道在却惭甘画地，时违端不谬书空。
鹤鸣声隔尘埃外，兰朽香留棘艾中。笑问薰风意何在，笑人穷不笑人穷。
彎弓曾挂扶桑東，白首行藏有樸忠。道在卻慚甘畫地，時違端不謬書空。
鶴鳴聲隔塵埃外，蘭朽香留棘艾中。笑問薰風意何在，笑人窮不笑人窮。
两汉：
佚名
一从沦陷自天涯，数度恓惶怨别家。将谓飘零长失路，谁知运合至流沙。
浪漫有幸达人主，惟恨天才遇尚赊。日夕恩波沾雨露，纵横顾盼益光华。
一從淪陷自天涯，數度恓惶怨别家。将謂飄零長失路，誰知運合至流沙。
浪漫有幸達人主，惟恨天才遇尚賒。日夕恩波沾雨露，縱橫顧盼益光華。