晓发石门渡湍水道中
[金朝]：元好问
疏星淡秋明，阴霞绚朝映。
积雨成坐愁，晨光动幽兴。
石门归驭引，湍浦渔舠并。
旷荡万景新，归藏四山静。
平湖风漪绿，远岸秋沙净。
洋洋游鱼逝，泛泛轻鸥泳。
隐显乖夙心，感遇见真性。
倦游时自悼，违己将安竟。
忧端从中来，茫茫发孤咏。
疏星淡秋明，陰霞絢朝映。
積雨成坐愁，晨光動幽興。
石門歸馭引，湍浦漁舠并。
曠蕩萬景新，歸藏四山靜。
平湖風漪綠，遠岸秋沙淨。
洋洋遊魚逝，泛泛輕鷗泳。
隐顯乖夙心，感遇見真性。
倦遊時自悼，違己将安竟。
憂端從中來，茫茫發孤詠。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
元好问共有诗(549篇)
明代：
释今无
百粤惠风吹瑞草，星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中，仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年，山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫，一柱擎天见神武。
百粵惠風吹瑞草，星光耿耿長庚老。寰海之區光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹太平年，山川帶砺入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見神武。
宋代：
强至
形如圆月色欺霜，曾许佳人掩面藏。
袁守扬风方慰惬，班姬中道忽悲凉。
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰惬，班姬中道忽悲涼。
明代：
张天赋
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今将若何。
宋代：
周紫芝
水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文。
忍将秋水镜，容易与君分。
水遠山長何處去，欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍将秋水鏡，容易與君分。
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梁成楠
溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。
对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髅舞。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。