次韵虞永康庐居生芝
[宋代]：魏了翁
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而緻之，朝菌何異此。
廣陵張氏廬，厥應醫孝祀。
新豐李興茔，修柯媲白紫。
意誠物皆誠，人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕，五子服喪禮。
松壑侑夕悲，竹窗湔曉淚。
根基由内心，樸實無甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙間，何處非實理。
誠神本同機，應感不失俪。
充周遍範圍，存養司諸己。
是心一息妄，目接猶虛僞。
若曰信禨祥，我亦為祝史。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁共有诗(675篇)
宋代：
韩淲
催景阴阳长短宵，天回星纪又玄枵。霜寒草野真无恶，雨湿禾场正不聊。
薄晚固宜山色远，经冬犹未水痕销。私家一饱官何恤，寂寂閒中岁月飘。
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
唐代：
钱起
数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。
數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春藓，新荷卷落花。聖恩加玉铉，安得卧青霞。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
元代：
廖大圭
茅屋阴阴水北村，满床书卷一桐孙。雨声长在黄梅树，四月来时不出门。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
明代：
吴与弼
峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩诘手，不能移向畫圖看。