次韵虞永康庐居生芝
[宋代]：魏了翁
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而緻之，朝菌何異此。
廣陵張氏廬，厥應醫孝祀。
新豐李興茔，修柯媲白紫。
意誠物皆誠，人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕，五子服喪禮。
松壑侑夕悲，竹窗湔曉淚。
根基由内心，樸實無甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙間，何處非實理。
誠神本同機，應感不失俪。
充周遍範圍，存養司諸己。
是心一息妄，目接猶虛僞。
若曰信禨祥，我亦為祝史。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁共有诗(675篇)
：
黎瞻
太史藏书地，惟怜古树存。草深穿讲席，水长绕梁门。
满目城云动，伤心竹露繁。诸君一杯酒，有恨付无言。
太史藏書地，惟憐古樹存。草深穿講席，水長繞梁門。
滿目城雲動，傷心竹露繁。諸君一杯酒，有恨付無言。
明代：
杨光溥
晓雨初晴满院清，瑶琴一曲遣浮生。柳依花坞传春信，水隔山城远市声。
酒贱每逢田父醉，诗成还就野僧评。尚嫌村客人烟闹，拟就烟霞学向平。
曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠市聲。
酒賤每逢田父醉，詩成還就野僧評。尚嫌村客人煙鬧，拟就煙霞學向平。
明代：
罗洪先
与君重识面，居然见幽情。如何二仲子，独高千载名。
急雨春江白，深林野鹳鸣。此时怜把袂，翻畏棹歌声。
與君重識面，居然見幽情。如何二仲子，獨高千載名。
急雨春江白，深林野鹳鳴。此時憐把袂，翻畏棹歌聲。
：
郭谏臣
不到名园久，春残花事稀。林香还入坐，草色欲沾衣。
乔木干青汉，层台落翠微。平生耽胜赏，日暮竟忘归。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層台落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
明代：
李梦阳
大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鹂坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽台。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。