题廓然居士指庵
[宋代]：释守卓
全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
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黄浚
麟楦文章不放閒，岁华何事更相关。囊诗未办悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
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向雪湖
曈曨晓日上帘旌，又听林鸠逐妇声。
可笑天公无定向，只随汝辈作阴晴。
曈曨曉日上簾旌，又聽林鸠逐婦聲。
可笑天公無定向，隻随汝輩作陰晴。
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颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
明代：
吴琏
儿孙生计薄，辟地种杉松。伐树深劳念，诛茅亦费工。
清清怡望眼，小小寄吟踪。直待成梁栋，时方记老翁。
兒孫生計薄，辟地種杉松。伐樹深勞念，誅茅亦費工。
清清怡望眼，小小寄吟蹤。直待成梁棟，時方記老翁。
唐代：
韩翃
挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。
挂席逐歸流，依依望虎丘。殘春過楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩入，溪橋折筍遊。到官無一事，清靜有諸侯。