题廓然居士指庵
[宋代]：释守卓
全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
明代：
韩上桂
海岳先生白玉姿，金缃紫帙映青丝。当阶时雨俄然足，入坐春风早自私。
蹭蹬一经元世业，沉吟五字是吾师。年来载酒知多少，好似侯芭数问奇。
海嶽先生白玉姿，金缃紫帙映青絲。當階時雨俄然足，入坐春風早自私。
蹭蹬一經元世業，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數問奇。
明代：
程敏政
自从删述来，诗道几更变。骚些无遗声，汉魏起群彦。
谢绝及宋沈，入眼已葱茜。颓波日东驰，李杜出而殿。
自從删述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
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樊阜
莺啼燕语春漫漫，落花飞絮吹作团。
雨歇西楼晚晴薄，弦丝调短催长叹。
莺啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調短催長歎。