中候王夫人诗三首 其一
[魏晋]：杨羲
八途会无宗，乘运观嚣罗。化浮尘中际，解衿有道家。
骋烟忽未倾，携真造灵阿。虚景盘琼轩，玄钧作凤歌。
适路无轨滞，神音舞云波。齐德秀玉景，何用世间多。
八途會無宗，乘運觀嚣羅。化浮塵中際，解衿有道家。
騁煙忽未傾，攜真造靈阿。虛景盤瓊軒，玄鈞作鳳歌。
适路無軌滞，神音舞雲波。齊德秀玉景，何用世間多。
唐代·杨羲的简介
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
杨羲共有诗(22篇)
清代：
敦敏
浮云渐尽尚模糊，惭说星眸恋若珠。对面花如隔秘雾，推窗月似障纱幮。
难同阮藉论青白，好向维摩参寂无。忽忆东堂狂饮夜，灯光烂灿醉呼卢。
浮雲漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
元代：
吴当
五马翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞，列戍昏烟叠鼓鼙。
陇上梅花无雁过，庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦，暂为分忧及远黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分岩洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有莺啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈，一枝聊為助清風。
宋代：
汪炎昶
游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。
安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見谪仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕绂，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。