今予
[明代]：王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
王天性共有诗(104篇)
明代：
守仁
垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。
固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。
垤鹳何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅緻之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
明代：
张以宁
今代高人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾，绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚，一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶，满蓑白雨飞淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
宋代：
赵德孺
在昔避世贤，隐居岂自喜。甘守西山饿，清洗颍阳耳。
一旦事高尚，万古激贪鄙。孰谓乐山林，便可轻朝市。
在昔避世賢，隐居豈自喜。甘守西山餓，清洗颍陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。
清代：
李岳生
光音天上避风灾，亲见三禅化劫灰。成住坏空都一例，且从蜃气觅楼台。
光音天上避風災，親見三禅化劫灰。成住壞空都一例，且從蜃氣覓樓台。