游君山寺
[明代]：薛瑄
为爱湖中山，遂寻山下路。
跻攀转出邃，涧谷亦回互。
石磴足莓苔，青林杂烟雾。
前行如有穷，岚岭乍分布。
招提压重湖，千里周一顾。
孤峰四无根，形气自依附。
山僧复导我，窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。
径转山房深，重与绝境遇。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁晏色犹故。
澄心得妙观，忘言契良晤。
爱此林壑清，遂薄尘俗务。
重来待何时，尚子毕嫁娶。
為愛湖中山，遂尋山下路。
跻攀轉出邃，澗谷亦回互。
石磴足莓苔，青林雜煙霧。
前行如有窮，岚嶺乍分布。
招提壓重湖，千裡周一顧。
孤峰四無根，形氣自依附。
山僧複導我，窈窕更徐步。
疏籬野蔓懸，老圃寒泉注。
徑轉山房深，重與絕境遇。
白雲檐外生，清風竹間度。
庭花雜無名，歲晏色猶故。
澄心得妙觀，忘言契良晤。
愛此林壑清，遂薄塵俗務。
重來待何時，尚子畢嫁娶。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
：
姬翼
一气贯寥寥。冥混里、孰谓鹏蜩。千形万状随空化，乾坤运转，游尘野马，都在扶摇。
曳屣挈箪瓢。异玉食、肥马金镳。薰莸枭凤虽殊器，天钧一点，灵明不昧，各自逍遥。
一氣貫寥寥。冥混裡、孰謂鵬蜩。千形萬狀随空化，乾坤運轉，遊塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈箪瓢。異玉食、肥馬金镳。薰莸枭鳳雖殊器，天鈞一點，靈明不昧，各自逍遙。
明代：
释函可
钟山王气散残霞，犹向乌衣识旧家。义士肝肠才子韵，人间富贵梦中花。
已知麟阁三秋草，何处青门五色瓜。珍重玉函天藻在，伫看溟渤又飞沙。
鐘山王氣散殘霞，猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢中花。
已知麟閣三秋草，何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在，伫看溟渤又飛沙。
：
沈尹默
灼灼鸡冠花，昂然当阶前。凉飙翻岂动，秋阳曜更妍。
泯彼开落迹，无为图画传。杂之百卉间，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飙翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落迹，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
元代：
王奕
收敛眉山草木英，心潜羲孔与时行。
浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚。
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。