宿卧佛寺
[明代]：王弘诲
衔命出西郊，散步东林下。凉飙肃高秋，物色净堪把。
慈云归晚岫，慧日低平野。入门礼空王，偃息无冬夏。
隐几意沉冥，支颐类潇洒。莲衾拥贝衲，四坐俱幽雅。
古刹劫何年，废庑馀残瓦。遥忆西来时，传灯从白马。
忘言设教诠，住想拚身舍。乾坤一蘧庐，万物一土苴。
本无梦与醒，庄蝶纷虚假。悠悠经几劫，此意知应寡。
朅来倚绳床，辗转学般若。形骸念拘束，幻妄甘聊且。
何日投名山，一入远公社。请證无生言，抑亦先觉者。
銜命出西郊，散步東林下。涼飙肅高秋，物色淨堪把。
慈雲歸晚岫，慧日低平野。入門禮空王，偃息無冬夏。
隐幾意沉冥，支頤類潇灑。蓮衾擁貝衲，四坐俱幽雅。
古刹劫何年，廢庑馀殘瓦。遙憶西來時，傳燈從白馬。
忘言設教诠，住想拚身舍。乾坤一蘧廬，萬物一土苴。
本無夢與醒，莊蝶紛虛假。悠悠經幾劫，此意知應寡。
朅來倚繩床，輾轉學般若。形骸念拘束，幻妄甘聊且。
何日投名山，一入遠公社。請證無生言，抑亦先覺者。
唐代·王弘诲的简介
（1542—?）明广东琼州定安人，字少传，号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士，官至南京礼部尚书。初释褐，值海瑞廷杖下诏狱，力调护之。张居正当国，作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
王弘诲共有诗(9篇)
明代：
张萱
玉皇香案掌书仙，郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日，琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜，五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种，忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
：
释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
清代：
张邦柱
白日悲歌荔子丹，愚溪桥下水漫漫。柳公岩古长留姓，司马塘今尚纪官。
遗庙两州尸祝在，穹碑一片墨痕残。清时无复徵蛇乳，闾左恬熙赋役宽。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公岩古長留姓，司馬塘今尚紀官。
遺廟兩州屍祝在，穹碑一片墨痕殘。清時無複徵蛇乳，闾左恬熙賦役寬。
：
梁成楠
襄阳风景逊江南，天意存留米老庵。问月仙人知有意，如公翰墨许成三。
襄陽風景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。