不应造句

1.我们不应该总是在抱怨自己是受害者，说别人如何不了解我们，而是要积极地去思考我们如何更好地被了解。文嘉

2.肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。

3.学习成绩下降，是因为自己不刻苦，不应该抱怨老师。

4.容恬纵使有朝一日成为十一国之主，心里仍有一个永远不会变的地方，天下苍生可以不知，只有凤鸣，不应该忘记这点。

5.我在正值青年的岁月里是不应该去回忆过去的，尤其是那早已离去并且遥远的少年时代，可是，我却又无法不去回忆，那样的感受也许不可能再现，那样的心情也许不会再有。

6.省委政策研究室作为省委的参谋助手,确应作好表率,只是不该让我们的舒大美女受伤,真是太不应该!

7.写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

8.一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤。

9.经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。克劳塞维茨

10.人们不应该轻视自相矛盾的东西。

11.一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……

12.老头的女儿为了给老头煮药去打水,却让吕熊霸占,老头叫天不应,呼地不灵,只好在此独自悲泣。

13.对于爱情来说，真诚是不可以少的，如果彼此是真心相爱，那么就应该用心相待对方，不应该用谎言来欺骗对方。如果彼此之间连最起码的信任都没有，那么这份感情也就没有存在的意义了。

14.党和国家为我们创造了优越的学习条件,我们每个中学生,难道不应该反躬自问,我是否完成了祖国交给我的学习任务,我将怎样为实现四个现代化贡献力量呢?

15.共产党员不应该忘记入党时的庄严誓词。

16.接骨板不应该撞击肩峰、二头肌腱或肩袖止点.

17.人，一旦确立了自己的目标，就不应再动摇与之奋斗的决心。

18.一百零四、一、力图说真话；二、不能说真话，则保持沉默；三、无权保持沉默而不得不说假话时，不应伤害他人。

19.我们应该懂得自尊、自爱、自信、自立、自强，不应依附他人。

20.因专心于学习,他对我所提的问题口不应心。

21., 面对失败,你应该反省自己,而不应怨天尤人。

22.考试失败了,应该总结经验教训,不应该萎靡不振,悲观失望。

23.别人帮助了自己,应感恩图报;自己帮助了别人,却不应施恩望报。

24.不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

25.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

26.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。邓拓

27.除非在医生监督下，否则日光浴浴床或太阳灯不应使用。

28.梦想应该是一本选择书。但是，它不应是你睡不着的时候翻两页给你催眠的书，而是当你做着噩梦醒过来的时候，你翻起这本书你会发现原来还有这么多美好的东西，等你重新再睡着的时候，后面的梦会是美梦。

29.我们应该努力工作，创造财富，而不应该坐享其成。

30.在任何情况下，我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材，或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间，不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人，我替他们感到羞耻。

31.真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

32., 那些世界上最有特权的人们，应不应当从世界上最没有特权的人们悲惨生活中学到些什么呢？

33.一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者。

34.我们要做大公无私的人,不应该做那种损人利己的事。

35.我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

36.女人确实需要勤奋，但这勤奋不应该放在工作上，工作做再好，也不过是公司好。勤奋也不该放在伺候男人上，男人被照顾的再好，也是别人好。女人的勤奋，应该放在“让自己更好”上，更美、更有学识、见识更广阔，走更多的地方。自己好，才是真的好。

37.无论什么情况下，都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价，不要让自己生气的成本太高，自寻烦恼是人生最大的冤枉。

38.布吉尼翁说：“汇款是来之不易的收入，而且在多数情况下都已经征过税，不应再重复征税，而且政府也不应该试图把汇款看成是发展援助”。

39.同志犯了错误，我们不应歧视，应当以治病救人的态度，给予帮助。

40.我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷。

41.邻国之间历史遗留下来的边界争端，应协商解决，不应诉诸武力。

42.一切有志者都不应该醉生梦死，浑浑噩噩地虚度年华。

43.对于爱情来说，真诚是不可以少的，如果彼此是真心相爱，那么就应该用心相待对方，不应该用谎言来欺骗对方。如果彼此之间连最起码的信任都没有，那么这份感情也就没有存在的意义了。

44.赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。

45.但今日忽然间要改做面条,虽然所有的火头军们全员上阵,在这已然开始慢慢大冷的秋天,人人都是赤膊上阵地和面、擀面,却仍然只是杯水车薪、供不应求。

46.亡羊补牢，为时不晚，对臧天朔被捕事件，娱乐圈不应该沉默，应举一反三，汲取教训！

47.学习成绩下降，是因为自己不刻苦，不应该抱怨老师。

48.每一天所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一天都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

49.我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。

50.亡羊补牢，为时不晚，对臧天朔被捕事件，娱乐圈不应该沉默，应举一反三，汲取教训！

51.老师今天能用含蓄婉转的语言来责备我，让我十分诧异，思量起来，下课后我带头喧闹，是不应该的，现在想起来，心里懊悔不已。

52.真正的爱情不应该是彼此惩罚，而应该是互相报答。

53.虽然我现在已经囚在监狱里，虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死，可是我不敢这样做。历史是不能够，也不应当欺骗的。

54.包衣种子贮藏时间不应超过一个种植年度。

55.这是我们不能也不应该忽略的召唤，不管它来自何方。

56.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图

57.做事情应有始有终，不应半途而废。

58.你不应该对这种芝麻小事大惊小怪的。

59.不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。

60.一百零六、应当考虑到儿童天性的差异，并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。

61.天才绝不应鄙视勤奋。小普林尼

62.一百零五、有时候人不会明白自己真正的情感，一旦被深深伤害了，自暴自弃就成了唯一的选项；殊不知其实能令自己悲伤的，正是自己最珍贵的感情，因为珍贵，所以永远都不能放弃，永远都不应该掉头就走。

63.不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。

64.这些罪犯实施了严重的危害社会的行为，触犯了刑法，依法受到刑罚处罚，被判刑入狱，这是罪有应得，对这一点不应当有任何怀疑。

65., 由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！

66.夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

67.人们常说，战友与同学的友谊是世界上两种最诚挚最永恒的友谊，我们拥有其一，不应该感到幸福么？

68.人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

69.奉命在敌人背后进行活动的部队不可能同时对敌人的正面发生作用。因此，对敌人背后或翼侧的活动不应该看做力量本身有什么增加，只能看做力量的使用提高了效果。

70.这些罪犯实施了严重的危害社会的行为，触犯了刑法，依法受到刑罚处罚，被判刑入狱，这是罪有应得，对这一点不应当有任何怀疑。

71.从他们饱经忧患的阅历之中，农民群众懂得，不应轻信那些到他们村中花言巧语进行游说的知识分子。

72.施暴者认为，对家庭成员实施暴力乃天经地义之事，而受害者虽明知自己受到不应有的伤害，但与施暴者的心态几乎一致，想法如出一辙，认为自己受到惩罚是罪有应得，不懂得通过正当途径进行救济。

73.如果后悔这场错爱，就应该知错能改；如果不后悔，更不该自甘堕落。无论是不是一场孽缘，都不应该以此为理由来惩罚自己。

74.我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。弗兰西斯·培根

75., 十年树木,百年树人,作为一个老师,你教会学生的不应该单单是怎么考个好成绩,而应该是树立正确的人生观,世界观。

76.老师今天能用含蓄婉转的语言来责备我，让我十分诧异，思量起来，下课后我带头喧闹，是不应该的，现在想起来，心里懊悔不已。

77.可以常行,于法未碍,则为不应奏请可否之事,若陈乞差遣,自有定法。

78.难道人不应该在清洁而又持有审美的环境中生存，不应该享受到休闲和憩息的乐趣，不应该在有生之年获得尊严、愉悦、物质和精神同等丰足平衡的满足吗。赤贫，揪斗，咒骂，挣扎，污脏，丑陋。这不是常态。安妮宝贝

79.真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。

80.一个人不应该将他经历的生活原原本本地讲出来，而应该像他将要讲述的那样去生活。换言之：他的肖像不是他将经历的生活，而是他理想中的样子；更简单地说，他必须成为自己期望的样子。

81.一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

82.我们青少年精神饱满，朝气蓬勃，而不应该死气沉沉。

83.爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。

84.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。泰戈尔

85.他是真心诚意在帮助寡嫂的，你们真不应该瓜田李下乱怀疑。

86.高尚的才智不应该在无谓的、易如反掌的事情上浪费瞬息即逝的时间；现在悠忽便成过去，未来以同样惊人的速度来临。过去的已成乌有，现在只是瞬间，未来暂时还不是瞬间，但会成为瞬间，它的形成和消逝是同时发生的。

87.我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情，是你本来可以避免，或者完全和你无关，或者根本不应该碰到的，但是你既然已经碰到了，就应该很勇敢的面对它。

88.第二地主不能一概而论,开明地主不应当严惩,使之成为自食其力劳动者。

89.救护车享有道路通行特权,此乃众所皆知的常识,给救护车让道、令其优先通行,乃是为了拯救生命,争分夺秒跟时间赛跑,一分钟都不应耽搁。

90.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

91.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

92.二百十一、既然犯罪是必然的，几乎是不可救药的，那么犯罪的对策也不应该是单一的惩罚性的刑罚，而应以犯罪的危险状态为根据，针对犯罪的不同情况，采取救治措施。

93.忏悔不是因为罪孽，而是因为遗憾，凡事不能完美，成功不能强求，做事不能违心，平淡的日子，不应被功利心占据，忏悔节，让心灵自由的呼吸！

94.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

95.一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

96.这应视为一个原则：构成战线的各部队之间，绝不应留有敌人可能渗入的空隙，除非你已经没有陷阱，目的正是把他引诱进来。

97.生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义......你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。

98.老师今天能用含蓄婉转的语言来责备我，让我十分诧异，思量起来，下课后我带头喧闹，是不应该的，现在想起来，心里懊悔不已。

99., 我们不应总留恋过去，而应该多多展望未来。

100.青春时代的道路都是由心来描绘的，无论青春处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。此时，就当满怀信心，飞扬青春。