认为造句

1., 一项旨在帮助下岗工人免费重返技校的,由联邦基金资助的培训工程正在启动,但很少有专家认为这能跟得上新技术发展的步伐.

2.深圳是一个四通八达的城市，不管是天上，地下，道路，都让外国友人得到了方便，所以在深圳举办大运会我认为是选对了。

3., 他们认为，张茂才同志的报告统揽全局，高屋建瓴，重点突出，目标明确，措施得力，富有激情，充满感召力，是指导全市今后五年发展的纲领性文件，具有很强的指导性、前瞻性和可操作性。

4.勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

5.难道你认为我的话不够标准吗？

6.奥地利心理学家阿德勒认为,自卑感是一种激励因素,个体若感到自卑,就会发愤图强,力争上游,取得成功。

7.防御的概念是抵御，在抵御中包含有等待，我们认为等待是防御的主要特征，同时也是防御的主要优点。

8.“你知道，你可能会让有些人觉得很怪异，中了魔咒似的沉湎于*交。也会有人认为这有点像绝望悲伤中的及时寻欢……”，“有意思，我不觉得悲伤或绝望。”。大卫·尼克斯

9.我们中国人,最妙是一面会吃人,一面又能够讲礼教,吃人与礼教,本来是极相矛盾的事,然而他们在当时历史上,却认为并行不悖的,这真正是奇怪了。

10.我认为，教育的真谛是帮助每个人成为他自己，帮助他实现自己的人生价值，把个人的独特性发挥到极致，从而为民族、为人类作出自己独特的贡献。

11.汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。

12.会议认为,打鼓新场是黔北重镇,但敌守军军纪废弛、战力薄弱,大多数人赞成进攻打鼓新场,只有***独持异议。

13.我戎马倥偬近50年,一辈子舞枪弄棒,从未想与文学去沾边,尤其对小说,天生一种抵触情绪,总认为那是一件用虚构的人物和杜撰的情节去骗人的勾当。

14.噢，坐在长板凳上的那个留着长头发，穿着很怪的男人?你喜欢他的衣服，所以你认为他与众不同，别有风味。对不起，我可不欣赏。

15.由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！巴尔扎克

16., 他总自以为是,认为自己的水平很高。

17.他自己表达的，确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西，他想传达给对方的，也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反，认为他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆怅人皆有之。

18.虽然你自认为做事公正,但人言可畏,也得多防着点。

19.这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人多。有人认为，那种一掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和潮弄，这种派头，除了证明这钱八成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么。

20.他认为在丹麦，尽管有高税收，但丹麦政府也取之于民用之于民。

21.她怀疑，不但科尔，而且所有男人都憎恨那药丸，认为那不近人情。

22.妙语连珠以损害女性之优雅，乃精神上一大恶习，彼坚不赞成彼不认为此种人堪称才子，更弗言继承良好教养之传统。布卢姆对彼等实忍无可忍，根据往日经验，只得采取激烈之手段，以迫使此傲慢之徒丢尽颜面，及时退却。

23.我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？

24., 说实话，如果你不是那种老是认为“我才是正常人”“我才是社会中坚的人”，就不会理所当然永远用充满优越感的轻蔑态度去看到辍学的人、上瘾的人、脆弱的人，也就不会太粗鲁地直接质问别人某些尖锐的问题，而是会采用谈话的方式，来试着了解对方的处境。蔡康永

25.幸福真的是自觉.自觉总好比你有一些坏习惯但总是提心吊胆有损你身心健康好.你认为你的幸福来源于你的追求或者来源与友情或者某些癖好,其实都包含着一种无畏的勇气.

26.桃成蹊的环境很中庸,不会太安静也不会太喧闹,音乐不痛不痒,灯光不明不暗,这样的环境可以给我最大的自由,我认为这是最适合我写作的美丽新世界。

27.友谊是什么？我认为友谊是一双温柔的手，抚摸着我们不堪一击的心灵！我认为友谊是世上最能使人幸福的东西！我认为友谊是糖水！友谊是很甜很甜的！

28.我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。罗斯福

29.辩护人认为,李某高并无直接碾压人员,除一人倒地死亡外,其他人都是轻伤或轻微伤,可见其良心未泯。

30., 认为悲惨的话就反抗，心存懊悔的话就前进，只会为不幸哀叹的你，连猪都不如。夏尔·凡多姆海恩

31., 我认为，民主党人几乎会欢呼奥巴马讲的每一句话，而共和党人多半都会冷眼旁观。

32., 乐观主义者认为，胡*席通过前往小岗，在暗示着与历史上一样重要的变革正再次在酝酿中。

33.月亮在飘渺的乌云中忽明忽暗，带着一种神秘的色彩，昆虫们仿佛也被这众人的舞蹈所吸引了，也匆匆忙忙的赶了过来，但他们认为还缺点社么，青蛙弹起了他那雄厚而又富有活力的音乐，蟋蟀们也唯恐落后，用他们那低吟而又欢悦的歌声征服了大地。

34.有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线。明明有过交集，最终却还是相互远离，而且越走越远。地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。

35.你或许认为植物都是不能运动的吧不是。有的植物不光能够运动，并且还会"跳舞"呢!

36.母爱如海，用这个词形容母爱的伟大似乎说的太多。但是谁也不要认为自己的母亲没本事，因为她用毕生的精力完成了一件大事-养育你！

37.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。列宁

38.也许我的话有些不近人情，我认为死尸与垃圾并没有本质的区别，为什么对尸体就不可以照此办理呢？

39., 读者们义愤填膺，不肯相信，认为那距离马丁的高妙水平太远，不是他的作品，而是那杂志拙劣的仿作，再不然就是马丁伊登学大仲马，在成功的高峰期请枪手代庖的。

40.法迪曼家族主张世俗之爱。我们认为书的词语才是神圣的，而装载词语的纸张、布面、厚纸板、胶水、装订线、油墨等不过是容器而已。根据实用的需要，无论怎样对待它，都谈不上是亵渎神圣。狠命使用不是不尊重，反而是亲密的表现。安妮·法迪曼

41.他认为在科学和数学问题上不该有故弄玄虚之处.

42.人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。卡耐基

43.你认为兰博是唯一在越南饱受摧残的人吗?

44.我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。杰弗逊

45.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。

46.“输”是什么？只有放弃的时候，只有自己认为自己做不到的时候才叫输！所以我的字典里永远没有“输”这个字！要是有，也只是“还没赢”如此而已！

47., 丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测,蕴藏生气蓬勃的神韵,于是,他一开始就抛开以汉印为宗的传统,而直接师法殷周先秦古玺。

48.无论大事还是小事，只要自己认为是好的，就坚持去办，这就是性格。

49.库珀将重点放在他认为与消费品市场截然不同的资本市场。

50.即使是常人认为很卑贱的事情,他们也会满腔热血地去做,而且会做好。

51.这次庭审受到岛内媒体的高度关注，纷纷进行跟踪报道，大多认为陈水扁的回答避实就虚、诿过卸责。

52.西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

53.我认为，令姐决不会因为我希望她无动于中，她就当真无动于中我的看法大公无私，我的愿望也合情合理。

54.除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。

55.专家们认为，如果隐瞒事实、敷衍了事、为站不住脚的行为辩解或完全依赖于公关专业人员会使事态雪上加霜。

56.人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。

57., 还认为远离了图书馆精神的图书馆是滋养对立性的图书馆。

58.有人认为“漱珠桥”是广州一个真实的地名,是清代广州行商潘振承为方便漱珠涌两岸民众出行所建,有史可查,不应另外编造一个故事,误导观众。

59.我喜欢蓝莓的味道。蓝莓是一种优雅的水果，即使我毫无姿态地坐在路边的水泥地，拣起没有洗过的蓝莓塞进嘴里，我依然认为我是优雅的，因为优雅的蓝莓。

60.我不认替将来定然比过来更易以预言，相同，我认为该从前合初时它也是不否意料的。

61.虽然老师们认为让高一一班学生投入到学习中去几乎是一种奢望；但是作为年轻得班主任，教师得责任感使命感，时刻鞭策着我继续投入心血和经历努力把这个乱班带好！

62.教育是一种最艰巨的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。

63.中国人认为“魂”是类似精神的东西，人受到惊吓，有时候会“魂飞”。“魄”呢，则是物质性的魂，所以我们常常会说“魂飞魄散”。魂飞魄散之后呢，留下的是尸。假如魂飞了而魄不散，这个尸就是僵尸。

64.欢笑，现在已经成个一种奢望，我不知道，也不明白，为什么这个社会要让我们这些好朋友离开，不过，也许就是这样我们的友谊才能酝酿，我认为友谊就该酝酿，这样才有糖的甜味。

65.这是一个误解认为在超外差式需要多次变频，其实不是。

66.只要我认为是最好的，我便会毫不犹豫地去做。

67.猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

68.男主角给第四个问题的答案：就目前市场的波动而言，我认为效率市场假说稍嫌大胆。

69.自我解嘲有时很奏效，笑声使人们驱散了认为里根好斗并起劲地干蠢事的那种印象。

70.他认为这是自作多情，不足为训。

71., 喜美子穿著黑色的内衣。她身体瘦削，几乎一抱就能碰到肋骨。但是，也许是得益于学习弗拉明戈舞的缘故，她的四肢线条优美、肌肉丰满有力。不过，她认为自己的手太大，说自己的自卑感就来自于此。

72.有个人一直自认为自己的棋艺了得，便要去找棋艺大师对弈，有的人说他不要班门弄斧，不自量力，你的棋艺还不行，他不予理睬，果然，片刻功夫一局下来，被杀的片甲不留，他中有所悟，表示自惭形秽。

73.柳枫不管别人如何议论,哪怕是别人认为他向李弘冀求以自怜,或者暗恨皇家寡情薄意,故意逼迫李弘冀。

74.在美国，一些保守人士对克林顿之举相当不满，认为这是对朝鲜卑躬屈膝，只能助长了他们的气焰。

75.例如，原告方认为，框架协议等签订后，首都机场公安分局就没来找过刘青山。

76.日本一些法律和社会问题专家也认为，一旦废除死刑，日本监狱将人满为患，被终生监禁的犯人将成为政府的巨大负担。

77.你这样东拉西扯的说明，只会让人认为是一种穿凿附会，无法令人信服。

78.外交关系委员会*席、民主党参议员约瑟夫.拜登说：我认为所谓的‘限止战斗行动’规定是对北约及其统一使命的嘲讽。

79.有人本能觉得杀人是坏事吗？在这个信仰薄弱的国家里，大部分人因为从懂事开始就被灌输这种观念，所以才根深蒂固了不是吗？正因为如此才会认为残忍的犯罪者当然该被判处死刑。连这里面的矛盾都看不出来。

80.他们都认为教学能够促进学生的发展，尤其是智能的发展。

81.这与国医大师王绵之早前对阿胶的言论不谋而合,他认为,“阿胶就是阿胶,它是因得到阿井水炼制而成,驴皮胶就是驴皮胶,它们是有区别的。

82.这世界上的悲伤不幸已经够多了，我们为什么还要去增加？令人愉快的故事虽然难免会使一些有学问的人觉得太通俗，可是我认为那至少总比增加别人的痛苦烦恼好一点。能赚一点钱也比赚人的眼泪好。

83.我本来认为情形会愈加好转.真际上,情况反在逐步恶化.

84.我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

85.过去被人认为是穷山恶水,寸草不生的虎狼沟,地下竟然蕴藏着丰富的煤炭资源。

86.香港人对龟苓膏有一种不可质疑的迷信，认为它在养颜护肤、医治暗疮、调理肠胃和清热解毒上有一定的疗效。这几种功能男女老少都开心，龟苓膏的生意永不衰退，而做得最久最好的，就是这家"恭和堂"了。

87.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

88.我认为世间最可宝贵的就是"今"，最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

89.观察家认为是严峻的经济形势使得人们一再拖延离婚；夫妻分开独自生活花费得更多，还要支付昂贵的律师费。

90.早期行销策略探讨中，认为企业的市场佔有率愈大则获利率会愈佳或营收成长率愈大则获利率愈高。

91.戴笠认为这件珍玩象征军统事业如雨后春笋,他的发号施令如玉振金声,经常一个人坐在房中,轻轻敲击这面金锣,欣赏这种用玉锤出的金声……

92., 索科尔斯基认为，事实上该机构所坚信的一些保障措施根本就是必然徒劳无功的。

93.脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。

94.有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。

95.我认为，每个人的一生都充满着得失成败。若人们都可以怀有善心地向受困的人伸出援助之手的话，这世界定然会变得更加美丽。

96.东南亚原鸡,被认为是家禽的祖先.

97.对于那些打破成规，周末跑出去与志同道合的裸体主义者厮混且坚持认为这是很平常的人，你又作何解释呢？

98.我一向认为毛*席写诗词，不像我们祖国古往今来的诗人、词人那样，是“做”的，“填”的。

99.韦大光之所以能搞到颐和会所内百花齐放的门票,实际上是偷偷的动用了萧宴冰的资源,当然韦大光单方面认为的隐蔽性,还是没有逃脱萧宴冰的法眼。

100.值得一提的是，在网络时代，传统理论认为传统意思主义物权变动模式在适用种类物交易方面是无法保障交易安全的观点将因种类物和特定物的区分或者种类物的特定化失去意义而无法继续自圆其说。