社会造句

1.这部电视剧对姜敏一家悲欢离合的描写,反映了当时的社会现实。

2.一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。高尔基

3.我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。

4.现在妇女在社会中所起的作用越来越大，地位也越来越高。

5.一定要让我们的人民，包括我们的孩子们知道，我们是坚持社会主义和共产主义的，我们采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义。

6.就这样,因为马克思主义者也有,无政府主义者也有,基尔特社会主义者也有,工团主义者也有,莫名其妙的也有,意见常常不一致,彼此互相冲突。

7.提倡社会公德，爱护交通标志，设施。

8.在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光情不自禁的在稿纸上写下了一首顺口溜：当今社会真是好，文明好事大家做，坏人坏事快没有，希望社会越美好。

9.建设有中国特色的社会主义,需要大批知识分子,那种“一夔已足”的旧观念必须改变。

10.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

11.没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人；只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。

12.只要我们从自身做起，摒弃不良习气，我们的社会秩序一定会越来越和谐。

13.它不仅具有社会调查学的意义，同时也对女性主义问题进行了一次不露声色的反思和追问。

14.十年的商战使朱振海清醒地认识到,在强手如林的商海中,要想独树奇葩,除生意需要精明,需要社会能量,需要坚韧不拔外,更需要“行远自迩”的君子商道。

15.本文根据政府有关文件以及社会调查材料，细致地阐述了巴林左旗白音乌拉苏木哈日白其嘎查至今还保留三季游牧方式的基本情况，并分析了其原因以及游牧对生态保护和牧民生活的影响。

16.由于新闻媒体常常未经查证就大肆报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。

17.藉搞笑去反省现实，是"哈痞"的理念。香港流行即食文化，最紧要够"抢"够"爆"，不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去"探讨社会"？

18.无论企业如何发展壮大，无论何时何地，都不能忘记创业的艰辛，不能忘记做人的准则，不能忘记企业肩负的社会责任。这就是要艰苦奋斗、刻苦忍耐、不断进步。这是万通企业文化中最具代表性的精神。

19.社会主义事业欣欣向荣,蒸蒸日上。

20.在发掘马克思主义阶级分析理论价值的基础上，以与时俱进的科学界定标准对新社会阶层理论进行分析，以求实现当代马克思主义阶级分析理论的现代转型。

21.诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

22.统治者最糟糕的，莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。

23.取缔宣扬暴力、*情的书刊和音像制品,荡涤文化领域的污泥浊水,是建设社会主义精神文明的一项重要任务。

24.一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地分开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最高兴的事件。

25.对于诚信的公司，我们更应该奔走相告，尤其在当今社会诚信缺失的盛世。

26.要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。爱因斯坦

27.爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。

28.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

29.只有学会随机应变，我们才能在这个竞争激烈的社会中成功。

30.人类社会和动物社会的本质区别在于动物最多是收集，而人则能从事生产。仅是由于这个惟一的然而是基本的区别，就不可能把动物社会的规律直接搬到人类社会中来。

31.然而,由于社会生活的现实需要,有必要承认非依法律行为变动的不动产物权无需登记即可发生效力.

32.不然的话，我们的社会就将是一个乱的社会，就谈不上安定团结，什么建设改革、振兴中华，都将成为空话。

33.从战火中走过来的中国人民白手起家，创造着自己新的伟大的社会主义事业。

34.当司机晕倒在方向盘上,乘客也积极组织自救,并立刻拨打急救电话,构建和谐美好社会,仍是人心所归、人心所向,其势不可阻挡。

35.***的雄才大略,不仅表现在长征路途上,也表现在指挥“三大战役”中,还表现在社会主义建设上。

36.大国正在崛起，中国一步步走向富强，迎来中国历史上的空前盛世，经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业。

37.旧社会的农民敢怒而不敢言,只有安分守己。

38.一片国土的神圣回归，昭示一个民族的和平崛起；一面国旗的庄严飘扬，映衬一个国家的日渐强大；一国民众的积极奋斗，推动一个社会的繁荣富强！12月20日，澳门回归纪念日，为祖国欢呼，。

39.教育背离了道德，就会变成摧残人性的社会公害。

40.日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

41.现实社会：服爹的越来越少、坑爹的越来越多。暗恋哥的越来越少、暗算哥的越来越多。评论的越来越少、罐水的越来越多。卖火柴的女孩越来越少、卖身材的女孩越来越多.....

42.散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。

43.值此各类传统势力甚嚣尘上、各种保守意识正忙着提供兴奋剂与避风港之际，正视现代性的严峻要求，乃是维持社会改造的动能、维护社会进步远景的重要一步。

44.柯尔克孜谚语是柯尔克孜民间文学宝库中的一串光彩夺目的明珠，它是反映柯尔克孜生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶和语言精华。

45.探访龙泉,眼见“城乡统筹”、“现代农业”、“社会和谐”这些深刻影响中国发展的关键词,正被铺呈为略具雏形的范式。

46.三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

47.正由于条块分割、责权交叉、政出多门以及水系割裂、形成了“多龙治水”、“多龙管水”、“多头抢水”的局面，很难实现水资源的统一管理和合理的优化配置与保护，阻碍着水资源的可持续利用与经济、社会、资源、环境的协调持续发展。

48.她还说，如果朝鲜遵从要求的话，国际社会将提供包括外交关系正常化在内的一揽子回报计划。

49.要能做到这一点，就要能与人民沟通，瞭解社会及人民的生活，而非闭门造车，单单把自己的理想实施。

50.在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗？

51.好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？

52.社会的浮华没能腐蚀你，经济的浪潮没能淹没你，你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情，一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的无限忠诚。

53.在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。

54.我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心

55.父亲那瘦弱的身影，如同一盏不灭的指路明灯，指引我以后的路该怎么走，无论是学生时代，还是踏上三尺讲台的今天，它都在提醒着我，要做知识的强者，做社会的真才。

56., 晚清海关自外籍税务司制度建立以后，引起了晚清社会的深刻变革，在管理上给古老衰迈的封建肌体里注入了新鲜的血液。

57.无数公安干警为了社会的安宁牺牲了生命。

58.以我观之，流浪最大的好处是，丢开那些他平日以为最重要的东西。好比说，他的赚钱能耐，他的社会占有度，他的侃侃而谈（或训话习惯），他的聪慧、迷人、或顾盼自雄，还有，他的自卑感。舒国治

59.费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚。

60., 2013年,是全党、全军、全民遵循党提出的新的并举路线,开展总攻击战,在社会主义强盛国家建设和社会主义保卫战中取得了辉煌胜利的引以自豪的一年。

61.作者以犀利的笔锋贬斥了社会上的丑恶现象。

62.我跟你说,这是个残酷的社会,你不紧要有真本事,外表也狠重要.女生一定要爱自己.

63.在黑暗社会中,国民党反动派经常草菅人命。

64.现代社会的天才越来越少，就是因为让人分心的东西越来越多，专注力不够，毅力和坚持太难。玖月晞

65.如果一个人被抛弃在一个孤岛上，他就不会专门为自己而去装饰他的小茅棚或是他自己，不会去寻花，更不会去栽花，用来装饰自己。只有在社会里，人才想到不仅要做一个人，而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。

66.我们生活在这个社会上，难免会有抱怨这个社会的声音，我也不例外。但是现在，我偶尔撞撞墙冷静一下，好好想想：现在我们天天抱怨的人越来越多，但是却没有一点改变，这就没有意义啊。现在我们唯一要做的就是适应。

67.现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

68.节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。

69.她不想告诉你们，“应该”怎样去做，而是想为你们提供一个“可能这样思考“的方向。如果人能学会思考判断，会主动领悟怎么面对生活，那他离自己的那个谜底就会越走越近；如果这样的人越来越多，这个社会就会趋向成熟。

70.有些刊物为了赚钱，却忽视了社会效益，不惜去迎合一些人的低级趣味，内容俗不可耐。

71.坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，全面贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。

72.你可以图一个人长帅可以图一个人有钱甚至可以图一个人的家世但是你千万千万不要图一个人对你好。长的帅有钱有社会地位这些东西都是客观存在的社会硬件，是实实在在看得见摸得着的但是如果你图一个人对你好那真的就太傻了他一旦不想对你好了那你就什么都没有了。——罗素然。

73.辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。

74.让我们携手共创一个稳健团结、高瞻远瞩、自强不息的社会。

75.一百十二、万科之所以能走到今天，就是因为有稳定的心态，一步一个脚印。在这个社会上，有很多事情是没法超越的，不是你想多快就能多快。

76.这些作品都能扣准社会热点,抒人民之声,写百姓好恶,见解鞭辟入里,入木三分。

77.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活，把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获，极度鄙视。

78.社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。

79.随着社会不断朝着不同与过去那种进化环境的方向发展，造成这些本性难移的患者的经济和社会的环境可能变得日益重要。

80.旧社会的贪官往往草菅人命。

81.一定要让我们的人民，包括我们的孩子们知道，我们是坚持社会主义和共产主义的，我们采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义。

82.你有那么一块地方，资源那么丰富，又听说搞了个社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要在地球上开除你的球籍。毛泽东

83.做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！

84.社会的腐败，就算人们懂得爱憎分明，可那些贪污的官员依旧安然无恙，逍遥法外。

85.我们这一代人，有一个其他人没有的巨大精神财富。我们少年时，没有现在意义的三里屯，我们饱受贫穷但是没有感受贫穷，长大之后心中没有对社会的仇恨，有对简单生活甚至简陋生活的担当。“我们穷过，我们不怕。”。

86.社会的发展如湍急流水，任何平庸与狭隘的理想都无法溅起成功的波澜。如响誉十九世纪的美国雷诺公司，只局限兴盛时期的丰衣足食，因没有深远的理想和目标而停滞不前，最终无法逃脱被吞噬的厄运。

87.希望我们所有人的生活都越来越美好，希望这个世界越来越充满关爱，关爱贫穷，关爱弱者；希望富有的人们继续你们的富有，但别忘了偶尔回报一下社会。

88.他连篇累牍地在报刊发表文章,反复阐明“鲁班确无其人”的论点,但并没有引起社会上的重视和支持。

89.在中国，尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳，大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。

90.这才是无论风云怎样变幻,我们都坚信中国特色社会主义理论的根蒂。

91.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

92.在这些丑陋的障碍存在的社会里，最好是佯装不知它的存在。

93.日本一些法律和社会问题专家也认为，一旦废除死刑，日本监狱将人满为患，被终生监禁的犯人将成为政府的巨大负担。

94.解放初期,党领导人民医治战争创伤,整顿社会秩序,发展生产,黄河上下,长江南北,到处都呈现出一派百废俱兴的兴旺景象。

95.二是建立大治无为的社会，其时，法律制度转化为社会成员不假思索的行为习惯。

96.蚂蚁是另一群拥有强大的自卫性化学武器的社会昆虫。

97.勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法院进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

98.大家公认的天才，没想到毕了业以后混在了社会最低层，所以人都对他刮目相看了。

99.放假的时候，要么留在家里多陪陪父母，帮他们做点事，远走高飞的你能像以前天天守在他们身旁的时间已不多；要么多去社会中体验生活，因为你不但要懂得生活，还要学会如何去生活。

100.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？