放生慈济法门
[宋代]：释遵式
我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴，
无有暂停时。如此等六法，
名为六情根。一切业因缘，
皆从妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不觉知，
为诸惑业缚。永堕三途界，
没在众苦中。不闻正法音，
何曾知忏悔。惟愿十方佛，
菩萨众大师。慈力与冥加，
令其知发露。无始一切恶，
今日悉消除。毕故不造新，
常当修梵行。未脱傍生难，
余命愿安乐。筌网及虞罗，
愿不相值遇。饮啄随时足，
饥渴永不逢。相见起慈心，
愿不相吞噉。当承三宝力，
誓脱众尘劳。毕此苦类身，
愿生诸佛国。弥陀广慈愿，
不舍一切生。观音慈愿深，
常游五道界。愿舒五色臂，
拔我出轮回。傥若命终时，
愿垂亲接引。救我厄难得，
菩萨大檀那。悯我临汤火，
舍财赎我命。须弥与大海，
徒自谓高深。檀那今日恩，
高深不可比。现生增福寿，
眷属悉团圆。来世受身时，
愿同生佛国，和南贤圣众。
我比丘某甲，今為傍生類。
發佛大慈悲，忏彼六情根。
無始業障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機關主。
六賊遊戲中，心想如猿猴，
無有暫停時。如此等六法，
名為六情根。一切業因緣，
皆從妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不覺知，
為諸惑業縛。永堕三途界，
沒在衆苦中。不聞正法音，
何曾知忏悔。惟願十方佛，
菩薩衆大師。慈力與冥加，
令其知發露。無始一切惡，
今日悉消除。畢故不造新，
常當修梵行。未脫傍生難，
餘命願安樂。筌網及虞羅，
願不相值遇。飲啄随時足，
饑渴永不逢。相見起慈心，
願不相吞噉。當承三寶力，
誓脫衆塵勞。畢此苦類身，
願生諸佛國。彌陀廣慈願，
不舍一切生。觀音慈願深，
常遊五道界。願舒五色臂，
拔我出輪回。傥若命終時，
願垂親接引。救我厄難得，
菩薩大檀那。憫我臨湯火，
舍财贖我命。須彌與大海，
徒自謂高深。檀那今日恩，
高深不可比。現生增福壽，
眷屬悉團圓。來世受身時，
願同生佛國，和南賢聖衆。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
释遵式共有诗(62篇)
宋代：
赵蕃
剥啄无嗔叩户频，要听论古诵诗新。
百年风雅久不作，一代典刑今有人。
剝啄無嗔叩戶頻，要聽論古誦詩新。
百年風雅久不作，一代典刑今有人。
明代：
陈履
疏星淡月秣陵秋，独客翛然动远愁。万里音书悬北雁，孤山风物异南楼。
光摇石室凉应透，影落银河净欲流。是处旅魂惊不定，清砧遥夜送声幽。
疏星淡月秣陵秋，獨客翛然動遠愁。萬裡音書懸北雁，孤山風物異南樓。
光搖石室涼應透，影落銀河淨欲流。是處旅魂驚不定，清砧遙夜送聲幽。
宋代：
俞德邻
山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。
鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
明代：
顾璘
铜章叨拜庶官中，先达从君见古风。乡谊每劳开阁待，民情长许置邮通。
才疏谬得淮阳召，身在应怀鲍叔功。已幸枳栖能脱迹，唯於离索叹西东。
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳栖能脫迹，唯於離索歎西東。
宋代：
王迈
此是河清宴。觉朝来、薰风满入，生绡团扇。太守愁眉才一展，且喜街头米贱。且莫管、官租难办。绕砌苔钱无限数，更莲池、雨过珠零乱。尽买得，凌波面。家山乐事真堪羡。记年时、荔支新熟，荷筒齐劝。底事来寻蕉鹿梦，赢得乾忙似箭。笑富贵、都如邮传。做了丰年还百姓，便莼鲈、归兴催张翰。看卿等，上霄汉。
此是河清宴。覺朝來、薰風滿入，生绡團扇。太守愁眉才一展，且喜街頭米賤。且莫管、官租難辦。繞砌苔錢無限數，更蓮池、雨過珠零亂。盡買得，淩波面。家山樂事真堪羨。記年時、荔支新熟，荷筒齊勸。底事來尋蕉鹿夢，赢得乾忙似箭。笑富貴、都如郵傳。做了豐年還百姓，便莼鲈、歸興催張翰。看卿等，上霄漢。
唐代：
韩翃
挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。
挂席逐歸流，依依望虎丘。殘春過楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩入，溪橋折筍遊。到官無一事，清靜有諸侯。