出门
[清代]：惠周惕
饥寒逼腐儒，颠倒作奇想。长安远于日，无故思一往。
曾闻丈夫雄，咫尺视天壤。岂知适千里，三月费劳攘。
为装迫旦暮，无乃太卤莽。萧然一室中，何物是行帑。
念此壮心摧，低徊转悒怏。浮云翳清晨，孤帆雨初注。
结束上高堂，回迟更千虑。苦心发欢颜，但道舟楫具。
小儿不知愁，牵衣乞同去。不忍与明言，多方使之误。
送行杂亲朋，刺刺语及暮。风争雨渐稠，篙师发微怒。
郎今何多谈，明日谁与诉？
饑寒逼腐儒，颠倒作奇想。長安遠于日，無故思一往。
曾聞丈夫雄，咫尺視天壤。豈知适千裡，三月費勞攘。
為裝迫旦暮，無乃太鹵莽。蕭然一室中，何物是行帑。
念此壯心摧，低徊轉悒怏。浮雲翳清晨，孤帆雨初注。
結束上高堂，回遲更千慮。苦心發歡顔，但道舟楫具。
小兒不知愁，牽衣乞同去。不忍與明言，多方使之誤。
送行雜親朋，刺刺語及暮。風争雨漸稠，篙師發微怒。
郎今何多談，明日誰與訴？
唐代·惠周惕的简介
清江苏吴县人，原名恕，字元龙，一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹，军需紧迫，书生艰于应付，忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学，又受业于徐枋、汪琬，工诗文，后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学著名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。
惠周惕共有诗(24篇)
：
梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
：
欧大任
虬髯猿臂气如虎，都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家，奕世不绝衣冠谱。
少年握管善草书，近日工诗能乐府。胡骑天山敕勒歌，公孙剑器浑脱舞。
虬髯猿臂氣如虎，都人共識陳忠甫。吾鄉曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。
少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。
清代：
夏曾佑
日暮江逾阔，秋深水不波。寒沙求食鸟，远浦挽船歌。
万物艰辛里，劳生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊箫玉管。莫把莺喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
宋代：
许棐
麾节交迎出帝城，满朝皆羡板舆荣。一州暂辍春风暖，八郡同瞻霁月明。
吴苑莺花新管领，秦溪桃李旧生成。应怜倦卧寒窗者，煮药炉边听雪声。
麾節交迎出帝城，滿朝皆羨闆輿榮。一州暫辍春風暖，八郡同瞻霁月明。
吳苑莺花新管領，秦溪桃李舊生成。應憐倦卧寒窗者，煮藥爐邊聽雪聲。