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※ 与(以众暴寡，以强凌弱)相关的成语及拼音：
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 团团转 | 回环旋转，形容不知道怎么办好。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 是非曲直 | 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |
| 寒木春华 | 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
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