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※ 与(各得其宜)相关的成语及拼音:
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
| 路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
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