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※ 与(拥彗迎门)相关的成语及拼音:
| 草衣木食 | 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
| 木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 动荡不定 | 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 豁然开朗 | 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
| 服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
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