切近的当

切近的当 (切近的當 ) 是一个汉语成语，拼音是qiē jìn de dāng，。。。

拼音读音

拼音qiē jìn de dāng

怎么读

注音ㄑ一ㄝㄐ一ㄣˋ ˙ㄉㄜㄉㄤˊ

繁体切近的當

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李代桃僵	僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
壮气吞牛	形容气势雄壮远大。
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。
自强不息	自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
千锤打锣，一锤定音	比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
销声匿迹	不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。
凤毛麟角	凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
顿挫抑扬	形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
功成名就	功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
心直口快	性情直爽；有话就说。直：直爽。
今来古往	犹古往今来。
顾影弄姿	顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。
直捣黄龙	直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。
风俗人情	指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
白发苍苍	苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。
大张旗鼓	大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。
形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。
三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
理直气壮	直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。
马牛其风	谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
凡夫俗子	泛指平庸的人。
孜孜不倦	勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
清风劲节	喻人品纯洁，节操坚贞。

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