bàosuī

暴戾恣睢


暴戾恣睢 (暴戾恣睢 ) 是一个汉语成语,拼音是bào lì zì suī,暴戾恣睢是中性词。。。。

暴戾恣睢

拼音读音

拼音bào lì zì suī

怎么读

注音ㄅㄠˋ ㄌ一ˋ ㄗˋ ㄙㄨㄟˊ

出处西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣雎,聚党数千人横行天下。”

例子这位新官,或是慈祥恺恻,叫人感恩;或是暴戾瓷睢,叫人畏惧,做书的人,都不暇细表。(清 李宝嘉《文明小史》第十二回)

正音“戾”,不能读作“lèi”;“睢”,不能读作“jū”。

用法联合式;作谓语、定语;形容为人凶恶残暴,任意干坏事。

辨形“睢”,不能写作“雎”。

近义词为所欲为、穷凶极恶、横行霸道

反义词慈眉善目

英语extremely cruel and despotic


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前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
严刑峻法 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
靡所底止 谓没有止境。
暮史朝经 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。
销声匿迹 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
平淡无奇 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
忠臣不事二君,贞女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
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融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
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当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
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