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相关成语

成语 解释
度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
天旋地转 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。
引鬼上门 比喻招来坏人。
日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
穷乡僻壤 指荒远偏僻的地方。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
汗牛充栋 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
稳如泰山 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
昏聩无能 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。