聊以自慰的成语故事

拼音liáo yǐ zì wèi

基本解释聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。

出处汉张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
债台高筑	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“有逃责（债）之台。”唐颜师古注：“服虔曰：周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”
手舞足蹈	先秦孟轲《孟子离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
泥牛入海	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
妇人醇酒	语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
暮史朝经	元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”