人心归向的成语故事

拼音rén xīn guī xiàng

基本解释向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

出处《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
颐指气使	唐元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！”
长命富贵	《旧唐书姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
遁世离俗	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
大树将军	《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
见危致命	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”