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言信行果的成语故事

拼音yán xìn xíng guǒ

基本解释见“言必信，行必果。”

出处梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”

言信行果的典故

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

成语	历史出处
虚位以待	明冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
条条大路通罗马	艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
卬首信眉	《汉书司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”
新仇旧恨	唐韩偓《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
沟满壕平	李云德《沸腾的群山》：“沟满壕平，平地上的雪有三尺多深，寒气逼人，滴水成冰。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
劳民伤财	《元史李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
来踪去迹	明冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
孜孜以求	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
官僚主义	毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”