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功成不居的成语故事

拼音gōng chéng bù jū

基本解释居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。

成语	历史出处
人才济济	清李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
臭名远扬	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
拂袖而去	宋释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
以身试法	东汉班固《汉书王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
溢于言表	明朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
营私舞弊	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“南洋兵船虽然不少，叵奈管带……营私舞弊，那里还有公事在他心上。”
多情善感	唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
万里长城	《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”