成语接龙(顺接)


相关成语

成语 解释
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
春风化雨 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
失败是成功之母 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。
令人神往 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
死要面子 指特别爱惜自己的颜面。
阿世取容 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。
逢人只说三分话 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
酒能乱性 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
绿林强盗 指山林的强盗。
背乡离井 指远离家乡,流落他方。
满面春风 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
纵横四海 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。